無詞性

同性戀是指一個人持久性的對同性產生情感、浪漫和性的吸引，無論這樣的吸引是否從外顯行為中表露出來。那些幾乎只或只與同性產生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。同性戀經歷了由“犯罪”到“寬容”的發展歷程，具有一定的歷史的進步意義。
同性戀（homosexual，普遍稱gay、玻璃、BL（對男同的簡稱）；lesbian、蕾絲、拉拉、百合、GL、毫升（mL）（對女同的簡稱）。同性戀者大約占人口的比例為3-5%，無論是否從外顯行為中表露出來。 

現代科學研究顯示，各種少數性傾向（男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向）和精神病理不存在任何內在聯繫，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，只是一種不同於大多數人，特殊的性傾向。（按照當前人群對同性戀的理解同性戀是一種特殊的性傾向。其實同性戀和是異性戀一樣存在，所以按照自然社會定理同性戀是一種普通的性傾向）。

原因
20世紀初，世界醫學界否定了同性戀性取向與道德相關的觀念。認識到同性戀是人性的一種自然流露，並非 內心的扭曲，應尊重他們的個性化情感的發展。經過醫學專家從生物學方面的研究，認為同性戀的形成有如下緣由：
遺傳攜帶有同性戀基因的個體細胞，在適宜的條件下，便於發展成同性戀細胞。這就表明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產生的結果。

性激素
我們知道，性別上的差異在出生之前便開始形成。首先，一個位於男性Y染色體上的基因能夠調控人類機體表達產生一種物質，這種物質能促進男性胎兒睾丸形成。然後睾丸產生並釋放睾丸激素，促進大腦和性器官的男性化，同時產生並釋放其他激素抑制女性性器官形成。而女性在這一階段，並不需要任何特別的激素。
性行為由大腦中下丘腦控制，男性這個區域是女性的兩倍大小，而男同性戀這個區域和女性差不多，這些是由生理障礙形成的同性戀。對沒有生理障礙的男性而言，每多一個哥哥會增加成為同性戀的傾向，這是因為當母親第一胎是男性後母親體內會產生一種針對男性胎兒產生的抗體，如果第二胎還是男性，這種情況會繼續加劇，也就是說哥哥越多，後出生的男孩成為同性戀的幾率越高。Y-伴性次要組織相容性抗原也許是罪魁禍首。

軍事
通常由於軍隊實行比社會更嚴格的性別隔離制度，所以自從古代以來，就有很多記載軍隊同性戀的文獻，並且表明軍隊裡面的同性戀現象比社會上更為普遍。官方對待這種性行為的態度根據國家的不同而不同，但是都反映出他們的文化對待同性戀的觀點。古希臘以及前現代化日本的軍隊，傳統上支持這種形式的男性間的親密關係。在古希臘還有專門的同性戀軍隊，由互相愛戀的男子組成，古希臘哲學家認為，彼此相愛的人才能得到最緊密的結合，提高戰鬥力。現代的國家中，例如英國等，歡迎同性戀者在軍隊中服役，而效仿軍隊的童子軍，通常也反映了軍隊對待同性戀的立場。例如英國對其持歡迎態度，而美國則拒絕同性戀者加入童子軍。

宗教
宗教在形成某種文化對待同性戀態度的問題上扮演著重要的角色。歷史上對同性戀持負面態度的僅限於亞伯拉罕諸教（Abrahamic religions）。非亞伯拉罕宗教的族群通常認為同性戀是可接受的或中立的。但在殖民主義和帝國主義開始蔓延的年代，很多非亞伯拉罕宗教的宗教開始接受了這種對同性戀持敵對態度的觀念。
宗教對同性戀的態度也多種多樣。比較保守的亞伯拉罕宗教教義把同性戀視為一種罪惡。
佛教經典中有“非時、非地、非處、非男女、非夫妻、意淫等皆為邪淫”，其中“非處”即是指“一定要在陰道”、“非男女”中亦是指“一定要是男女異性”、“非夫妻”也是說“一定要是合法夫妻”，以上情況必須同時具備，才能稱為正淫即沒有罪過，否則和意淫或自慰皆為邪淫，而邪淫是極重之罪，是生死輪回的根本，也是墮入大地獄的原因。
《佛說大乘造像功德經》雲：“複有四緣令諸男子其心。常生女人愛欲。樂他于己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀於人。二者樂作女人衣服莊飾。三者於親族女行淫穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起于如是別異煩惱。” 此處說的就是產生同性戀的四種因緣。如果能明白這個道理，悔過自新，不再犯上述四條，並以信樂心造佛像，就能滅罪並熄滅此念，恢復常態。

詞條貢獻者： shenxiuting  
 貢獻者按積分從高到低進行排序